Rozdział 4. Nie można oglądać Boga i pozostać przy życiu
Natura Boga opisana w biblijnych Księgach jest niezrozumiała i niepojęta dla tych, którzy odrzucają poznanie prawdy. Świętość Boga może dokonywać dowolnych aktów stwórczych, ale jest również śmiertelnym zagrożeniem dla tych, którzy bezprawnie chcą ją sobie podporządkować lub narzucić jej nieuprawnione własne działania. Osobiste „widzi mi się” pozbawione prawdy jest tak samo śmiercionośne, jak otwarty bunt przeciwko Bogu. Czy to oznacza, że Bóg jest całkowicie niedostępny? Otóż nie, ale nie jest to zależne od woli człowieka, bo żaden człowiek nie może sobie podporządkować Boga własnymi działaniami, nawet jeśli są wielce religijne i pobożne. Winny jest tak samo ten, który jest mordercą ludzi, jak i ten, który w swoich oczach uchodzi za dobrego człowieka, ale odrzuca jedynego i prawdziwego Stwórcę. Świętość Boga wyznacza każdemu człowiekowi granicę życia i śmierci. Biblijne przykłady mogą nam pomóc zdobyć pełne duchowe zrozumienie. Mojżesz znalazł łaskę w oczach Boga.
33.17 I rzekł Pan do Mojżesza: Także tę rzecz, o której mówiłeś, spełnię, gdyż znalazłeś łaskę w oczach moich i znam cię po imieniu.
33.18 I rzekł Mojżesz: Pokaż mi, proszę, chwałę twoją!
33.19 I odpowiedział Pan: Sprawię, że całe dostojeństwo moje przejdzie przed tobą, i ogłoszę imię „Pan” przed tobą, i zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, i zlituję się, nad kim się zlituję.
33.20 Nadto powiedział: Nie możesz oglądać oblicza mojego, gdyż nie może mnie człowiek oglądać i pozostać przy życiu. (2 Księga Mojżeszowa 33:17-20)
Mojżesz wyraził prośbę do Boga, aby mógł zobaczyć pełne chwały prawdziwe Jego oblicze. Bóg nie sprzeciwił się, ale w tamtej sytuacji mógł pokazać tylko swoją dobroć i wypowiedzieć swoje Imię. Mojżesz nie mógł ujrzeć w pełni oblicza Boga, gdyż nie pozostałby przy życiu. Jak zatem zrozumieć wcześniejsze fragmenty Pisma, z których dowiadujemy się, że Mojżesz rozmawiał z Bogiem twarzą w twarz, jak z przyjacielem? Wielu w takich i podobnych wydawałoby się „sprzecznościach” podważa autorytet Biblii lub dokonuje błędnych interpretacji. Jednak Biblia jest dużo bardziej precyzyjna niż najbardziej skomplikowane współczesne procesy technologiczne wymyślone przez człowieka.
I rozmawiał Pan z Mojżeszem twarzą w twarz, tak jak człowiek rozmawia ze swoim przyjacielem... (2 Księga Mojżeszowa 33:11)
Jeśli z jednej strony Mojżesz ani żaden człowiek nie może oglądać Boga i pozostać przy życiu, a z drugiej Mojżesz rozmawia z Bogiem twarzą w twarz, jak z przyjacielem, to zwykła logika nakazuje nam zrozumieć, że w Bogu znajdują się co najmniej dwie Osoby. Jedna Osoba, którą można oglądać, a druga, którą zobaczywszy, natychmiast się umiera. Judaizm rabiniczny, który nie uznaje Jezusa, nie ma na tę sytuację jednoznacznej odpowiedzi. Innym niezwykle ważnym przykładem oglądania Boga twarzą w twarz jest przykład Abrahama, który żył około sześciuset lat przed Mojżeszem.
18.1 Potem ukazał mu się Pan w dąbrowie Mamre, gdy siedział u wejścia do namiotu w skwarne południe.
18.2 A podniósłszy oczy, ujrzał trzech mężów, którzy stanęli przed nim. Ujrzawszy ich, wybiegł od wejścia do namiotu na ich spotkanie i pokłoniwszy się aż do ziemi,
18.3 Rzekł: Panie, jeślim znalazł łaskę w oczach twoich, nie omijaj, proszę, sługi swego.
18.4 Pozwól, by przyniesiono trochę wody, abyście obmyli nogi wasze; potem odpocznijcie pod drzewem.
18.5 Przyniosę też kawałek chleba, abyście się posilili. Wszak po to wstąpiliście do sługi waszego. Potem możecie pójść dalej. Wtedy oni rzekli: Uczyń tak, jak powiedziałeś! (1 Księga Mojżeszowa 18:1-5)
Abraham zobaczył trzech mężczyzn, a jednym z nich był Bóg. Jednak na wstępie trzeba zaznaczyć, że tych troje mężczyzn to nie Trójca, choć wielu chciałoby udowodnić, że to Ojciec, Syn i Duch Święty. Jeśli ktoś tak myśli, to jest w dużym błędzie. Abraham tylko do jednego z trzech zwraca się słowem „Mój Panie”, z hebrajskiego Adonai, które zawsze określa Boga. Dalszy kontekst tej historii pokazuje, że pozostali dwaj mężczyźni to aniołowie, którzy mieli uratować sprawiedliwego Lota – bratanka Abrahama – oraz dokonać zniszczenia Sodomy i Gomory za ogromną niemoralność i bezbożność żyjących tam ludzi. Każda analiza tych fragmentów Pisma doprowadza do tych samych wniosków, że Bóg objawił się Abrahamowi pod ludzką postacią.
Jeszcze raz pragnę podkreślić, że to nie tylko Nowy Testament ma dowieść Jezusa jako Boga i Zbawiciela, lecz przede wszystkim Pisma hebrajskie. Używam często sformułowania „Pisma hebrajskie”, ponieważ Księgi Nowego Testamentu były spisane w całości w języku greckim.
Początek | << Rozdział 3 | Rozdział 5 >>